Il comunista che venne dall'Africa
Ricordi baresi sul giornalista e intellettuale che fondò «il Manifesto»
Valentino
Parlato è stato un personaggio popolare. Quel sorriso spontaneo, amabile e
ironico, lo sguardo arguto e accattivante, una certa aria dimessa, lo rendevano
simpatico; e qualche intervista televisiva o apparizione in un talk show lo
hanno fatto conoscere anche al di fuori del mondo della sinistra, al quale
apparteneva per vocazione ostinata. Era facile incontrarlo nelle
manifestazioni, a Roma, oppure per strada, la sigaretta sempre fra le dita; era
facile mettersi a parlare con lui. Ma spesso lo si vedeva in altre parti
d’Italia, a discutere di politica e cultura. Molti lo ricordano a Bari, al Bif&st
dello scorso anno. Anche a me è successo di parlare con lui varie volte, ma
quella che mi è rimasta più impressa è la volta che, tanti anni fa (nel 1982),
gli telefonai alla sede del «Manifesto» – il quotidiano di cui era il direttore
– per proporgli di pubblicare la mia ricostruzione della rivolta degli edili di
Bari, nel ventennale. Mi dette una risposta scettica, che probabilmente – mi
venne poi da pensare – era la prima risposta che dava a tutti, nella sua
responsabilità di direttore (è tornato a esserlo ripetutamente, per il
quotidiano che aveva contribuito a fondare). Pochi giorni dopo, a sorpresa, il
«Manifesto» uscì col mio servizio in un paginone, cosa che mi riempi di
orgoglio. Il «quotidiano comunista», e Parlato con i cofondatori, erano punti
di riferimento ammirati, quasi mostri sacri (sebbene questa definizione non si
adatti una figura cordiale).
Non c’è spazio qui per raccontare la sua storia
lunga e intensa, e altri lo faranno molto meglio di me. Un
paio di cose vanno però ricordate, che ci riguardano da vicino. Il giovane
Parlato fu il curatore di una raccolta assai fortunata di scritti di Gramsci
sulla questione meridionale (Editori Riuniti, 1966), in collaborazione con il
non dimenticato Franco De Felice, barese di adozione e valoroso storico del
movimento operaio. I due firmarono anche la densa introduzione del volumetto,
che aiutò la generazione del ’68 ad avvicinarsi al grande pensatore sardo e ad
appassionarsi a un meridionalismo teoricamente agguerrito e nient’affatto
lamentoso. Parlato – che ha vissuto a lungo ad Agrigento – era un giornalista
dell’«Unità» e di «Rinascita», uno studioso di economa politica e un curatore
di volumi di classici del pensiero economico (Adam Smith) e marxista (Engels,
Lenin). Ma la svolta arriva con la nascita del «Manifesto», che nel 1969-71 è
ancora una rivista mensile, e si pubblica a Bari, per la casa editrice Dedalo
di Raimondo Coga: un pioniere della nuova editoria di saggistica “militante”
che nel capoluogo pugliese può contare pure su De Donato e Laterza. E nel 2015,
alla morte di Coga, sarà non a caso proprio Parlato a scrivere sul «Manifesto»
una bella commemorazione dell’editore barese. Intanto, sulla rivista eretica,
Parlato scrive di economia nell’ottica del fenomeno storico che si va imponendo:
la nuova lotta operaia, la giovane generazione dell’Autunno Caldo. Arriva però
lo scontro col suo partito, la radiazione di tutto il gruppo dal Pci. Ed ecco
l’avventura grande: il «Manifesto» quotidiano che sarà voce e specchio di un
mondo operaio, studentesco e intellettuale mosso da fervide speranze
specialmente nel decennio ’70.
Non c’è spazio qui per raccontare la sua storia
lunga e intensa, e altri lo faranno molto meglio di me. Un
paio di cose vanno però ricordate, che ci riguardano da vicino. Il giovane
Parlato fu il curatore di una raccolta assai fortunata di scritti di Gramsci
sulla questione meridionale (Editori Riuniti, 1966), in collaborazione con il
non dimenticato Franco De Felice, barese di adozione e valoroso storico del
movimento operaio. I due firmarono anche la densa introduzione del volumetto,
che aiutò la generazione del ’68 ad avvicinarsi al grande pensatore sardo e ad
appassionarsi a un meridionalismo teoricamente agguerrito e nient’affatto
lamentoso. Parlato – che ha vissuto a lungo ad Agrigento – era un giornalista
dell’«Unità» e di «Rinascita», uno studioso di economa politica e un curatore
di volumi di classici del pensiero economico (Adam Smith) e marxista (Engels,
Lenin). Ma la svolta arriva con la nascita del «Manifesto», che nel 1969-71 è
ancora una rivista mensile, e si pubblica a Bari, per la casa editrice Dedalo
di Raimondo Coga: un pioniere della nuova editoria di saggistica “militante”
che nel capoluogo pugliese può contare pure su De Donato e Laterza. E nel 2015,
alla morte di Coga, sarà non a caso proprio Parlato a scrivere sul «Manifesto»
una bella commemorazione dell’editore barese. Intanto, sulla rivista eretica,
Parlato scrive di economia nell’ottica del fenomeno storico che si va imponendo:
la nuova lotta operaia, la giovane generazione dell’Autunno Caldo. Arriva però
lo scontro col suo partito, la radiazione di tutto il gruppo dal Pci. Ed ecco
l’avventura grande: il «Manifesto» quotidiano che sarà voce e specchio di un
mondo operaio, studentesco e intellettuale mosso da fervide speranze
specialmente nel decennio ’70.
Il
tratto eterodosso e anticonformista gli era sempre stato congeniale. Pochi anni
fa, quando la coalizione occidentale intervenne contro Gheddafi, Parlato si
distinse dal coro non certo per difendere il despota ma per criticare le
ragioni dell’intervento militare, per mettere in guardia dagli effetti (che si
sono puntualmente verificati) della distruzione di un sistema di compromesso
cui si sostituiva il caos programmato. Valentino conosceva bene la storia della
Libia e amava quel paese: era nato a Tripoli, sotto il dominio italiano; lì era
diventato comunista: per questa sua appartenenza politica, nel 1951 l’amministrazione
controllata dagli inglesi lo espulse dalla ex colonia. Il suo itinerario nasceva
in qualche modo eccentrico, lo conduceva in Italia e in Europa a partire dagli
orizzonti di un altro continente che stava rivendicando la propria libertà.
Pasquale Martino
«La
Gazzetta del Mezzogiorno», 3 maggio 2017
